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奇门遁甲推演 《先天奇门遁甲教程》

文章作者:小 巫 | 2019-10-10 04:15:55
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&nbp; 《先天奇门遁甲教程》:梅花易数为假,先天易学为真。王伟光老师考证《梅花易数》之真伪,成书于清中晚期。王伟光《先天奇门遁甲》、《先天易学》系列学术文章,引用请注明来源。《梅花易数》成书于清朝中晚

? 《先天奇门遁甲教程》:梅花易数为假,先天易学为真。王伟光老师考证《梅花易数》之真伪,成书于清中晚期。王伟光《先天奇门遁甲》、《先天易学》系列学术文章,引用请注明来源。《梅花易数》成书于清朝中晚期,乃假托邵康节之易学赝品。

??? 中华民族易学之正统就是《先天易学》,代表人物伏羲、邵康节、王伟光。伏羲画“先天八卦”,邵康节创“先天易学”,王伟光创“先天奇门”都是以“先天”开头,“先天”这二个字都指向“先天八卦”,一切“后天易学”皆为伪为假!目前市面上都是“后天假奇门”,都是越学越迷茫,越记越糊涂,相信读者都会感同身受!

??? 先天奇门文化传媒考证《梅花易数》的真伪,请易学爱好者不要浪费时间研究伪易学。

??? 一:从历史角度看看《梅花易数》是不是伪作。
??? 邵雍负大才,自幼博览群书,《宋史》称其‘坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年,受《河图》《洛书》,《伏羲六十四卦图像》’所着书曰《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》,诗曰《伊川击壤集》’。后朝人续前朝史,必然十分严谨,从不胡言妄言,所引例证、事例皆有据可查,可宋史《邵雍本传》对这么传奇的人物的着述只列了四种:《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》《伊川击壤集》。如果《梅花易数》真如所言,乃邵康节两大绝学之一,宋史编撰者必不敢遗漏,由此可见《梅花易数》确系后人假托之作!
??? 二:从内容角度看看《梅花易数》是不是伪作。
? 《梅花易数》通篇似乎都在讲解占算方法,但却没有一条具体的纲领统筹,更没有讲具体的推演方法和模式,全篇神乎其神,最终用一首诗来代替运算方法,诗曰:一物其来有一身,一身还有一乾坤;能知万物备于我,肯把三才别立根;天向一中分造花,人于心上起经纶;仙人亦有两般话,道不虚传只在人。稍有心机的人就会发现,此诗与邵雍《击壤集》中的《观物吟》极其相似。《观物吟》云:一物从来有一身,一身还有一乾坤;能知万物备于我,肯把三才别立根;天向一中分体用,人于心上起经纶;天人焉有两般义,道不虚传只在人。这分明就是盗用了邵雍的概念和学说,后人自立门户,哗众取宠耳!
??? 三:从《梅花易数》人物中看看是不是伪作。
《梅花易数》里面出现了很多清朝中晚期的人物,由此,可以确定:《梅花易数》成书于清朝中晚期,乃假托邵雍之易学骗术。

???重点:很遗憾,市面上各种命理、各种风水、各种奇门、各种姓名学、各种数字能量、各种易术基本上都是假的。虽然难以置信,但确是事实!六壬为真,但是没有经过匡正错误之前,也是假的。

??? 吾也觉得好奇,为何大部分伪易学都源自于清朝和北宋,具体何因?尚不明!

??? 市面上流行之伪易学共同特征:没有任何预测功能,从基础开始就是错误的,五行不分阴阳,胡乱生克,好比万能公式,完全靠生拉硬套,无从下手。完全靠死记硬背,没有任何规律可寻,也讲不出丝毫道理,更与易理大相径庭,与科学背道而驰,得出的结论更是五花八门,随心所欲,一个人看一个结果,没有一个定式。

??? 请读者相信科学,尊崇易理,学会逻辑思维,摒弃伪易学假奇门,从新学习先天易理。

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